การ meditiation : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 52

กรรม ของ การ ลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๔ ให้มาเป็นพยานรับรู้รับทราบในวาทะของพระบรมศาสดาที่ได้ ตรัสออกไป ครั้นถึงกำหนดวันประลองฤทธิ์ พระบรมศาสดา ก็เสด็จไปที่อารามของอเจลกะ แต่อเจลกะก็หลบออกไปทาง ด้านหลัง ไป

บทความนี้พูดถึงกรรมที่เกิดจากการลบหลู่พระพุทธเจ้า โดยนำเสนอกรณีของอเจลกะที่หวาดกลัวไม่กล้าเผชิญหน้ากับพระพุทธเจ้าและต้องพบกับผลกรรมที่หนักหน่วง ขณะเดียวกันก็กล่าวถึงสุนักขัตตะที่ยังคงมีความเห็นผิดซึ่ง

ธรรมะเพื่อประชาช กรรม ของ การ ลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๕ ขึ้นมา เพราะพญามารเขาเข้าไปบังคับ คอยจ้องจับผิดลบหลู่ คุณท่านโดยเฉพาะมาทำกับพระบรมศาสดาผู้มีพระคุณอันยิ่งใหญ่ ถือว่าได้ทำกรรมหนัก พระพุทธองค์ทรงหวั

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการลบหลู่พระพุทธเจ้า โดยพญามารที่คอยจ้องจับผิด และผลกรรมที่ทำให้ผู้ที่ลบหลู่ต้องประสบกับทุกข์ในมหานรกและเกิดในภพที่ต่ำกว่าในช่วงเวลายาวนานหลายล้านปี ก่อนที่จะกลับ

วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ៤៩២ ทหารก่อนก้าวลงสู่สมรภูมิรบ ย่อมต้องมีการตระเตรียม ทัพ กำลังพล และฝึกซ้อมรบให้พร้อมเสมอที่จะทำศึกสงคราม ยิ่งมีความพร้อมมากเพียงใดนั่นหมายถึงชัยชนะที่รออยู่เบื้องหน้า ชีวิตมน

บทความนี้พูดถึงการเตรียมใจและการฝึกซ้อมก่อนเผชิญกับอันตราย เพื่อช่วยให้เราผ่านพ้นมรณภัยไปได้อย่างปลอดภัย โดยการมีสติและจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นการเตรียมตัวที่เหมาะสมในสงครามของชีวิต น

Bsu: sill กรรม ของการตัดสินไม่ยุติธรรม ៥២៨ บนเส้นทางการดำเนินชีวิต ไม่มีใครลิขิตให้เราได้ นอกจาก เราจะเป็นผู้ลิขิตเอง ในเมื่อเรามีโอกาสที่จะเลือกเส้นทางชีวิต ของตนเอง เราก็ควรจะเลือกเส้นทางที่ดีที่สุด

ในชีวิตเราเป็นผู้กำหนดเส้นทางและทำให้เกิดความสุขหรือทุกข์ได้ ที่ใจเป็นหัวใจสำคัญในการทำกรรมดี การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ช่วยในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ทำให้เกิดพลังแห่งความบริสุทธิ์ ไม่เพียงแ

ธรร กรรม ของ การ ตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๒ ผลบุญอันน่าอัศจรรย์นี้ ได้มาเพราะการรักษาอุโบสถ ครึ่งวันนั่นเอง แม้เป็นเปรต แต่เป็นเปรตชั้นสูง คือได้วิมานเงิน มีนางฟ้า 90,000 เป็นบริวาร กลางวันจะเสวยทิพยสมบัติ

เนื้อหาเกี่ยวกับผลบุญและผลกรรมของการตัดสินไม่ยุติธรรม ผ่านเรื่องราวของเปรตที่มีวิมานและนางฟ้าเป็นบริวาร แต่ต้องทนทุกข์จากกรรมที่ทำไว้ ด้วยการพูดส่อเสียด และพิพากษาอย่างไม่เป็นธรรม ถึงแม้จะมีชีวิตที่สว

บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการเรียนรู้ภาษาบาลีและการปรับปรุงนิสัยภายในตน ซึ่งสำคัญต่อการเป็นพระภิกษุในสายบาลีและสายการศึกษานักธรรม การเรียนภาษาบาลีเป็นการเตรียมความพร้อมในการแปลและทำความเข้าใจพุทธวจน

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาพระพุทธศาสนาและการทำหน้าที่ครูสอนศีลธรรม โดยเน้นการฝึกอบรมทั้งตนเองและผู้อื่น การเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านทิศ 5 เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความสงบสุขในสังคม พระภิกษุต้องเ

อย่างภาคภูมิใจว่า ไม่เคยนึกเสียดายเลยแม้แต่นิดเดียว ชาวโลกอาจจะมองสามเณรเป็นผู้ด้อยโอกาส แต่พระเดช พระคุณหลวงพ่อจะบอกเสมอว่า "ลูกเณรคือผู้ได้โอกาส" ฉะนั้นสามเณรจึงภูมิใจทุกเวลานาทีที่ได้ใช้ชีวิตในเพศ

เนื้อหาเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในการเป็นสามเณร และการที่สามเณรได้รับโอกาสในการบวช ซึ่งนำไปสู่การมีชีวิตที่มีจุดหมาย พร้อมทั้งความสำคัญที่พระอาจารย์มีต่อชีวิตของลูกเณร ในการสร้างรากฐานทางจิตใจและความเชื่

ธรรมะเพื่อประชาช พระรัตนตรัยเป็นเยี่ยม ๑๔๕ ในนั้น มีราชกุมารีพระองค์หนึ่ง เป็นเชื้อพระวงศ์ พระนามว่า จุนที มีสมบัติและบริวารมากมาย มีรถถึง ๕๐๐ คัน และมีกุมารี ๕๐๐ คน เป็นบริวาร ราชกุมารีจุนที่นี้ เป็น

เรื่องราวของราชกุมารีจุนที ผู้มีปัญญาและบุญมาก ที่ได้ฟังข้อคิดจากพี่ชายเกี่ยวกับพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และการรักษาศีล ทำให้เกิดความสงสัยและค้นหาความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับศาสนาเพื่อปฏิบัติให้ดีขึ้น

Bsumaประช อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๖ การเดินทางในสังสารวัฏ ถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ที่สุด เพราะยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดได้ ไม่รู้ว่ามาถึงกลางทางแล้ว หรือว่าใกล้จะถึงจุดหมายปล

การเดินทางในสังสารวัฏถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ซึ่งมีความยากลำบากในการหาจุดหมายปลายทาง เพราะชีวิตยังไม่พบที่พึ่งที่แท้จริง ทำให้หลงวนอยู่ในความทุกข์ หากเข้าถึงพระธรรมกาย จะสามารถมุ่งสู่เป้าหมายของ

ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น จึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น เพราะทุกๆ ชีวิตต่างก็รักตัว กลัวตายด้วยกันทั้งนั้น และให้เว้นจากการลักขโมยของคนอื่น ให้ยินดีในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ และก็ให้เว

บทความนี้พูดถึงหลักการอริยมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นการไม่เบียดเบียนสัตว์ การเว้นจากการลักขโมย และการหลีกเลี่ยงอาชีพที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม เป็นการชี้นำให้ทุกคนหันมาประกอบสัมมาอาชีวะเพื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ៤០៩ ปลดเปลื้องชนเป็นอันมากออกจากทางผิดแล้ว ตรัสบอก ทางที่ถูก พระองค์ฝึกพระองค์แล้ว แวดล้อมด้วยผู้เพ่งฌาน ทรงมีความเพียร แวดล้อมด้วยผู้ส่งตนไปแล้ว เ

ในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระรัตนตรัยและความสำคัญของการทำบุญให้ถูกต้อง โดยท่านพระอรหันต์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ตรัสถึงบุญที่เกิดจากการเริ่มต้นในทางที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นความโชคดีอันยิ่งใหญ่ของผู้นั้น การสั่งสม

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๔ ควรให้เหตุสงบในที่นั้นก่อน แล้วจึงไปที่อื่น พวกที่ด่าเราเป็นใคร กัน” พระอานนท์ตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คนทุกคน รวมทั้งพวกทาส และกรรมกร พระเจ้าข้า” พระบรม

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธเจ้า พระองค์สอนให้รู้จักการอดทนและไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นที่ไม่ดีจากผู้อื่น โดยระบุว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นและสงบลงในเวลาแค่ 7 วัน ผู้ที่สั่งสมบุญบารมีและปฏิบั

ธรรมะเพื่อประชll การแก้คำกล่าวหา แบบ พุทธวิธี ๒๑๖ ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า พระสมณโคดมไม่ไหว้ไม่ลุกรับพวกพราหมณ์ ผู้มีวัยสูงกว่า เป็นผู้ใหญ่กว่า หรือไม่เชื้อเชิญด้วยอาสนะ การ กระทำอย่างนี้ของพระองค์ไม่สมควร

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของการนอบน้อมต่อผู้มีอำนาจ และการเชื่อมโยงถึงการตรัสรู้ของพระองค์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงลูกไก่ที่ฟักไข่ได้ก่อนใคร และการที่พระบรมศาสดาทำลายกิเลสเพื่

ธรระพี ประช ปัจเจกพุทธภูมิ พึงเป็นผู้เที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรดเถิด” เมื่อท่านให้โอวาท แล้วได้เหาะไปสู่ภูเขาคันธมาทน์ตามปัจเจกพุทธประเพณี ที่ ประพฤติสืบต่อกันมา นี่เป็นเส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุท

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งเป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงได้ด้วยตนเอง ผ่านการพิจารณาและเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การอุบัติของท่านส่วนใหญ่เกิดในตระกูลสูงและมักไม่ตั้งใจสอนผ

ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส์ น ด ร ( ๑ ) เมื่อเราสละพ่อชาลี แม่กัณหาชินาผู้เป็นธิดา และ พระนางมัทรี ผู้ที่จงรักต่อสามี ไม่เคยคิดถึงอีกเลย เพราะเหตุ แห่งโพธิญาณนั่นเอง บุตรทั้งสองของเรา เ

ในเนื้อหานี้ เราวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร โดยเฉพาะการที่พระองค์ได้สละพ่อชาลี แม่กัณหาชินา และพระนางมัทรี เพื่อมุ่งสู่โพธิญาณ อธิบายถึงความรักที่มีต่อสัพพัญญุตญาณ ซึ่งส่งผลให้การให้ทานกลายเป็นมา

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส น ด ร ( ๒ ) เมื่อเราบริจาคชาลีกัณหาเป็นปุตติทาน และบริจาค เทวีคือพระนางมัทรี เราไม่ได้คิดเป็นอย่างอื่นเลย เรามุ่งต่อ พระโพธิญาณอย่างเดียวเท่านั้น

บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเรียนภาษาบาลีและนักธรรมในการพัฒนาตนเอง โดยการศึกษาในสายบาลีช่วยให้แปลบาลีได้คล่อง ขณะที่การเรียนในสายนักธรรมเน้นการปรับปรุงนิสัยและจิตใจ เพื่อมุ่งสู่การพ้นทุกข์ การบวชตั้งแ

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส